Die Strafen waren ununterbrochen. Zum Glück nie physisch, sondern immer psychisch: wenig Nahrungsentzug, keine Erholung.

EFE

28. November 2021 – 08h00

Die Beschwerde kommt aus den Mauern des Heiligen Stuhls. Der Schleier des Schweigens sammelt erschreckende Zeugnisse des Machtmissbrauchs, den einige Nonnen nach dem Betreten des Klosters erlebt haben, und der Verlassenheit, die sie erleiden, wenn sie sich entscheiden, das Kloster zu verlassen, erklärt in einem Interview mit Efe sein Schauspieler, Salvatore Cernuzio, Journalist für die offiziellen Medien des Vatikans.

Das gerade erschienene Buch in Italien herausgegeben von San Paolo, “Er stammt aus mehreren journalistischen Recherchen, die meine Aufmerksamkeit erregten, vor allem aber aus dem Treffen mit einer Freundin, die ich schon lange nicht mehr gesehen hatte, eine Nonne, die sogar für ihren Orden geschätzt wurde und wie es ihr bei ihrer Rückkehr ging Zuhause: nicht wiederzuerkennen”, Berichte.

Cernuzio beginnt dann mit den Ermittlungen und geht zu einer religiösen Gemeinschaft in Rom, wo sie Zuflucht nehmen die Nonnen, die Klöster verlassen und nicht wissen, wohin sie gehen sollenund von diesem Moment an erhielt er die Zeugenaussagen von Frauen, „die sie mussten gehört werden und sie baten sie, auf andere zu hören, die sie kannten und die dasselbe durchgemacht hatten. “

Elf Zeugnisse, die Spitze des Eisbergs

Der Journalist betont, dass die elf Nonnen, die er gefunden hat, haben um Anonymität gebeten.

Der Journalist hebt hervor, dass die Nonnen nicht nur unter dem Missbrauch, insbesondere der Macht, leiden, sondern auch nicht gebührend beachtet wurden: Nach den bis 2018 aktualisierten Daten der Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und der Gesellschaften des apostolischen Lebens nur auf 3 8% der die Institute der Welt waren Gegenstand einer apostolischen Visitation. “Wenn man bedenkt, dass dies eine offizielle Zahl ist, kann davon ausgegangen werden, dass es sich nur um die Spitze des Eisbergs einer generalisierten Krise handelt,” sagt er.

“‘Dumm! Wo ist dein Kopf? Pass ein wenig auf ‘. Die Schreie hallen immer noch in Marcelas Kopf wider. Vor nicht einmal einer Woche hat sie das Ordensinstitut, in dem sie mehr als zwanzig Jahre ihres Lebens verbracht hat, verlassen und obwohl die neurotische Vorgesetzte, die den Tagesablauf nach ihrer Laune diktierte, verschwunden ist, lebt sie weiterhin mit Schuldgefühlen, Traumata , und Angst davor, ausgeschimpft zu werden, wenn sie zehn Minuten zu spät aufsteht“ ist das Zeugnis dieser lateinamerikanischen Nonne.

Die Strafen waren ununterbrochen. Zum Glück nie physisch, sondern immer psychisch: wenig Essensentzug, Spielverbote, öffentliche Beleidigungen. “Er schrie ständig, sogar in der Kapelle vor dem Allerheiligsten, vielleicht wegen eines Lichts oder ein Fleck auf dem Boden”, sagt Marcela, ein Name, der erfunden wurde, um ihre Anonymität zu garantieren.

Benötigte psychologische Hilfe nach dem Verlassen des Klosters< /h3>

Die Frau hat eine psychologische Therapie begonnen: „Ich habe ein Trauma in der Vergangenheit. Ich habe immer Angst, Fehler zu machen … ”,sie gesteht in dem Buch, weil, wie Cernuzio betont, viele von ihnen emotionale Unterstützung brauchten und das Schlimmste ist, dass ihnen diese Möglichkeit im Kloster verwehrt wurde. “Sie sagten ihnen, dass alles durch Beten in Ordnung gebracht würde,” erklärt er.

Die Zeugenaussagen deuten auch darauf hin, dass bei vielen dieser Missbräuche ein Unterton von Rassismus gegen Frauen aus armen Ländern vorhanden ist.“Du bist noch keine Nonne, du weißt nicht was du tun sollst, du hast kein Recht das zu sagen, du verstehst nichts” sagten sie zu Anne Marie, geboren in Kamerun, zu denen sie immer wieder rassistische Bemerkungen machten und nicht einmal vom Tod ihrer Mutter im ersten Jahr ihres Noviziats erfahren wurde.

Aleksandra, eine 31-jährige geweihte junge Frau, enthüllt, dass sie ihr vorgeworfen hat, sie provoziert zu haben, nachdem sie ihrem Vorgesetzten der Gemeinde gestanden hatte, von einem Priester, mit dem sie an einem Projekt gearbeitet hatte, sexuell missbraucht worden zu sein. „Sie blieb teilnahmslos, aber das hätte mein Eindruck sein können. Was mich zerstört hat, war seine Reaktion. Sie erzählte mir, dass sich auch andere über ähnliche Probleme beschwert hätten und dass es offensichtlich daran lag, dass die Nonnen die Priester provoziert hatten “, behauptet.

“Sie lag wochenlang träge da, von Gedanken beschwert, von Traumata erdrückt, fühlte sich schmutzig und verängstigt.”, schreibt Cernuzio, der nur hofft, dass das Buch “ gut für diese Ordensleute und tut der Kirche Gutes.”

Das Werk hat das Vorwort der Untersekretärin der Bischofssynode, Nathalie Becquart, der ersten Frau mit eine Stimme in dieser Versammlung. “Es lässt uns die zu oft verstummten Schreie und Leiden von Frauen des geweihten Lebens hören, die in religiöse Gemeinschaften eintraten, um Christus nachzufolgen und sich schmerzhaften Situationen ausgesetzt sahen, die für die meisten von ihnen dazu führten, das geweihte Leben zu verlassen&#8221 ;, hebt Cristina Cabrejas hervor. (I)

DITER SHELENBERG

By DITER SHELENBERG

Autor Dieter Shelenberg shelenberg@lzeitung.com Diter Shelenberg ist seit 2013 als Reporterin am News Desk tätig. Zuvor schrieb sie über junge Adoleszenz und Familiendynamik für Styles und war Korrespondentin für rechtliche Angelegenheiten für das Metro Desk. Bevor Diter Shelenberg zu Lzeitung.com kam, arbeitete er als Redakteur bei der Village Voice und als freier Mitarbeiter für Newsday tel +(41 31)352 05 21